miércoles, 25 de enero de 2017

De autor anónimo

Señores: Un servidor,
Pedro Perez Paticola,
cual la Academia Española
\"Limpia, Fija y da Esplendor\".

Pero yo lo hago mejor
y no por ganas de hablar,
pues les voy a demostrar
que es preciso meter mano
al idioma castellano,
donde hay mucho que arreglar.

¿Me quieren decir por qué,
en tamaño y en esencia,
hay esa gran diferencia
entre un buque y un buqué?

¿Por el acento? Pues yo,
por esa insignificancia,
no concibo la distancia
de presidio a presidió,
ni de tomas a Tomás,
ni de topo al que topó.

Mas dejemos el acento,
que convierte, como ves,
las ingles en un inglés,
y pasemos a otro cuento.

¿ A ustedes no les asombra
que diciendo rico y rica,
majo y maja, chico y chica,
no digamos hombre y hombra?

Por eso no encuentro mal
si alguno me dice cuala,
como decimos Pascuala,
femenino de Pascual.

¿Por qué llamamos tortero
al que elabora una torta
y al sastre, que trajes corta,
no le llamamos trajero?

¿Por qué las Josefas son
por Pepitas conocidas,
como si fuesen salidas
de las tripas de un melón?

De largo sacan largueza
en lugar de larguedad,
y de corto, cortedad
en lugar de sacar corteza.

De igual manera me quejo
de ver que un libro es un tomo;
será tomo, si lo tomo
y sino lo tomo, un dejo.

Si se le llama mirón
al que está mirando mucho,
cuando mucho ladre un chucho
se le llamará ladrón.

Porque la silaba \"on\"
indica aumento, y extraño
que a un ramo de gran tamaño
no se le llame Ramón.

Y por la misma razón,
si los que estáis escuchando
un gran rato estáis pasando,
estáis pasando un ratón.


Y sobra para quedar
convencido el mas profano,
que el idioma castellano
tiene mucho que arreglar.
Autor Anonimo

sábado, 21 de enero de 2017

LA VIRGEN DEL TRIUNFO

En el campo llamado del Triunfo y al extremo de un ancho paseo, dando frente a la Puerta de Elvira, se descubre (1) una elevada columna que sirve de pedestal a una imagen de la Virgen. Este monumento fue dedicado a Nuestra Señora en su Concepción purísima por el Cabildo de la ciudad en el primer tercio del siglo XVII, y aunque revela en sus líneas y ejecución la decadencia a que el arte había llegado en esa época, es de gran interés, tanto por el sagrado y sublime Misterio a que se consagró, cuanto porque demuestra la fe y la religiosidad de nuestros antepasados, siendo tal vez el primer monumento, en su género, que se haya erigido a la Inmaculada.
Ocupando el centro de un cuadrado de diez y seis varas de frente, en su mayor parte baldosado de blanco y negro ajedrezado, se alza un gran basamento de piedra de Sierra Elvira con cabezas de leones en sus esquinas, y en el que descansa un pedestal de la misma piedra con inscripciones esculpidas en espaciosos tableros de mármol blanco encajados en los netos. Sobre este pedestal vese ancha escocia blanca con embutidos de serpentina, que sostiene una urna agayonada en cuyos cuatro ángulos hubo otros tantos grupos de figuras, hoy reducidos a tres, formados por ángeles que tienen a sus pies monstruos infernales. Los ángeles ostentan en el pecho una banda con el letrero. MARÍA SIN PECADO ORIGINAL, habiendo desaparecido los broqueles y cruces que tuvieron en sus manos.
Sobre la urna hay otro pedestal más pequeño cuyos netos tienen relieves de buena ejecución, esculpidos en mármol blanco, con el escudo heráldico de Granada y las figuras de Santiago, San Cecilio y San Tesifón, esculturas las más correctas del monumentos. La columna es corintia y está decorada con treinta y dos óvalos que contienen símbolos y atributos de la Virgen enlazados con diversos adornos que cubren la superficie del blanco fuste.
Esta columna perteneció a la obra del palacio de Carlos V en la Alhambra, y se hizo para modelo de las columnas que habían de ponerse en el patio del edificio cuando se proyectó hacerlas de mármol blanco. Se entregó  a la ciudad para el ´Triunfo de la Virgen por una cédula de Felipe IV.
En los ángulos del ábaco del capitel se descubren cuatro querubines mirando hacia arriba, en los que se apoya otra urna semejante a la inferior y más reducida, con incrustraciones de diversas clases de piedra y tarjetones de hierro en los frentes, apareciendo casi borrados los letreros escritos en ellas. En cada esquina de esta urna se asienta un angelito que toca un instrumento músico, y en el centro, sobre un pedestal, levantase magestuosa la estatua de la Virgen, ejecutada en mármol blanco, circundada de rayos y ceñida la cabeza de corona imperial rodeada de estrellas.
Jiménez Serrano en su Guía del artista y el viajero dice que esa corona fue de oro en su origen. El haber estado dorada en su principio dio margen a esta vulgar idea. Tanto la corona como los rayos son de hierro dorados a sisa.
Aunque esta imagen se asemeja bastante a las muchas que se hicieron de la Concepción en aquella época, varía algún tanto, en la manera de disponer los paños.
Por bajo de las manos dulcemente unidas, se distingue, en el pecho de la figura, un relicario con un Lignum Crucis que el cardenal Baronio dio a los primeros jesuitas que vinieron a establecerse en Granada, siendo donado por la Compañía al Cabildo de la ciudad para ser colocado en este lugar, como lo acredita la inscripción esculpida en una de las moldura del basamento, que por lo mutilada que está apenas puede hoy leerse.
En otro moldura del pedestal inferior hay este letrero:
CONCEPTIO TVA DEI GENETRIS VIRGO GAUDIVM ANVNTIAVIT VNIVERSO MVNDO
De las cuatro inscripciones del primer pedestal, tres de ellas, alusivas a los santos que hay en el de encima, fueron borrados a fines del siglo pasado (2) por contener especios tomadas de documento declarados apócrifos por la santa Sede, quedando solo la que corresponde al frente principal, y dice así:
A SANCTA MARÍA MADRE DE JESVS VERBO ENCARNADO DE DIOS SIEMPRE VIRGEN, BENDITA, PVRA, LIBRE DE PECADO DE TODAS MANERAS QVE AMPARADA DE DIOS PARA ESTE EFECTO, CON SINGVLAR DEFENSA, NO TOCÓ EL ORIGINAL. EL YLVSTRE CABILDO DE LA MVI NOMBRADA Y GRAN CIUDAD DE GRANADA EN MEMORIA Y FE DE ESTA VERDAD QUE JVNTAMENTE CON EL DE LA SAMCTA IGLESIA EN TEMPLO MAYOR CATHEDRAL A DOS DE SEPTIEMBRE DE MDCXVIII AÑOS PVBLICA Y SOLEMNEMENTE JVRÓ Y PROFESSA Y PORQUE DIOS DIESE SVCESION AL REY NVESTRO SEÑOR DON FELIPE IIII, MANDÓ PONER ESTA IMAGEN Y TROFEO SIENDO ROMANO PONTIFICE VRBANO OCTAVO Y CORREGIDOR DON LVIS LASO DE LA VEGA, CABALLERO DEL ORDEN DE CALATRABA Y MAYORDOMO DEL SERENISIMO SEÑOR INFANTE CARDENAL DON FERNANDO, Y HABIENDO CONSEGVIDO EL VOTO CON FELIZ NACIMIENTO DEL PRINCIPE DON BALTASAR CARLOS NVESTRO SEÑOR. SE ACABÓ DEDICA Y CONSAGRA SIENDO CORREGIDOR DON JVAN RAMIREZ FREILA DE ARELLANO Y COMISARIO D.FERNANDO DAVILA SV VEINTICVATRO Y CAPITAN DE ARCABUCEROS 1634.
Rodea el monumento una verja de hierro con cuatro faroles en sus ángulos, habiendo desaparecido los demás que tuvo en su principio hasta el número de diez y seis, y las barras o coluumnitas de hierro que los sostenían, así como los escudos y carteles de que estaban adornados.
Costeaban las luces de estos faroles algunas familias de las más distinguidas de la ciudad. Hoy se ha vuelto a reavivar la devoción de la Virgen del Triunfo, y los antiguos faroles han sido sustituidos por otros, que aunque humildes, y no muy propios del monumento, claramente demuestran que la fé que levantó este trofeo a la Inmaculada, alienta todavía en el pecho de los granadinos.
En algunos antiguos grabados que reproducen el Triunfo, vese en la reja y paño anterior un farol muy adornado, el cual se puso por acuerdo de la ciudad para que ardiera perpétuamente, por voto que hizo al recobrar la salud el rey Carlos II
Púsose este farol en 1670 y dio su diseño el arquitecto de la ciudad Juan de Rueda Alcántara.
Hecha la descripción del Triunfo de la Virgen, que ha dado nombre al espacioso campo donde se encuentra (x) decir algo acerca de las causas que motivaron el juramento hecho por la ciudad, de los artistas que tomaron parte en la obra del Trofeo, y vicisitudes porque pasó esta.
(x) Antes se llamaba este campo del Hospital Real y de la Merced.
(Tomado del Boletín del Centro Artístico de Granada. 16 de diciembre de 1886)
Fotos: Granada Gráfica.

viernes, 20 de enero de 2017

ENERO

En latín Jauarius:


Resultado de imagen de Enero
Imagen propia del mes de Enero
Tiene este nombre de Jano, el Rey más antiguo de Italia de que hay memoria.
La tradición coloca su reinado ciento cincuenta años antes de la llegada de Eneas a este país, y cerca de mil cuatrocientos antes de nuestra era.
Jano, después de su muerte, fue considerado en el número de los dioses. Su doble cara indica que conocía lo pasado y preveía el porvenir.
Atribúyense a Jano muchas invenciones útiles, entre otras la de las puertas, que se llamaron januæ y cuya custodia le fue confiada. Se le consagró un templo que estaba abierto durante la guerra y cerrado mientras la paz.
No sin razón se distingue con el nombre de Acuario la constelación que se encuentra al paso del sol en este triste mes.