jueves, 17 de enero de 2019

MONUMENTOS NACIONALES EN LA PROVINCIA DE GRANADA

Monumentos nacionales en la provincia de Granada con la fecha de declaración

Alcázar del Genil6 de julio de 1923.- Histórico

  • Alhambra.- 12 de julio de 1870.- Histórico Artístico
  • El Bañuelo. Baño musulmán. 30 de noviembre de 1918.- Histórico
  • Capilla Real. 19 de mayo de 1884.- Histórico Artístico
  • Cartuja.- 3 de junio de 1931.- Histórico Artístico
  • Casa del Carbón.- 20 de julio de 1918.- Histórico Artístico
  • Casa del Chapiz.- 3 de diciembre de 1919.- Histórico Artístico
  • Casa de los Girones.- 6 de julio de 1923.- Histórico Artístico
  • Casa nº 14 de la Calle Horno de Oro.- 6 de julio de 1923.- Histórico Artístico
  • Casa de los Tiros.- 3 de diciembre de 1923.- Histórico Artístico
  • Catedral.- 24 de noviembre de 1923.- Histórico Artístico
  • Colegio de Niñas Nobles.- 6 de julio de 1929.- Histórico Artístico
  • Convento de Santa Isabel la Real.- 6 de julio de 1923.- Histórico Artístico
  • Convento de Santa Catalina de Zafra.- 3 de junio de 1931.- Histórico Artístico

viernes, 11 de enero de 2019

Recuerdos en la noche

En la soledad de la noche. Cuando todos duermen.
Me vienen a la memoria, los recuerdos de nuestros paseos de novios por el Camino de Purchil hasta la Huerta de la Rana.

Y me vienen a la cabeza romances, poesías y otras lindeces o tonterías que yo le decía. Y hasta le gustaban. Y ahora que tengo tiempo ¿porqué no emplearlo en estos bellos recuerdos?

Tengo yo una cantarilla, de coplillas y cantares;
cuando quiero divertirme le quito el tapón y salen.
Y tengo mi cuerpo de coplas que parece un avispero;
se juntan unas con otras a ver la que sale primero.


El día que tu naciste, qué triste saliera el sol,
de ver que nacía otro, con mucho más resplandor.
Yo vi una flor en el campo florecer, que la llevaba mi amor.

Soñaba que yo tenía, alegre mi corazón,
más a la fe, madre mía, que los sueños, sueños son.
Yo vi una flor en el campo florecer, que la llevaba mi amor.


El día que tu naciste, cayó un pedazo de cielo;
y hasta que tu no te mueras, no se tapa el agujero.


Piensan los enamorador, piensan y no piensan bien,
piensan que nadie los mira, y todo el mundo los ve.


Y yo, cantaré, que estoy alegre como la fresca mañana;
otro día lloraré, porque ahora no tengo gana.
Pues ni contigo ni sin ti, tienen mis penas remedio;
contigo porque me matas; y sin ti, porque me muero.
Fuiste mi primer amor; tú me enseñaste a querer;
no me enseñes a olvidar, que no lo quiero aprender.

Recuerdo al que fue mi primer jefe

P
Mañana se va a celebrar una Misa por el alma de un gran hombre. Un hombre sencillo que repartía pan con una moto scooter y un remolque desde las siete de la mañana. Un padre de familia que hizo de su trabajo la forma de salir adelante y crear una gran empresa para que a sus hijos no les faltara el trabajo. Un hombre que viajaba por la vieja carretera de Alfacar en su moto Iso scooter después del trabajo del día para ver a su madre y al que en muchas ocasiones lo acompañé porque le decía su querida mujer Margarita "llévate al Enrique". Bajábamos a veces por esa carretera sin asfaltar y lloviendo. Subíamos en verano a la Ciudad de los Niños en el Barrio de Monachil a llevar un remolque lleno de pan. Repartíamos toda la mañana. Desde el Salón a la Chana, pasando por la calle Recogidas, calle Real de Cartuja y así la ciudad de norte a sur y de este a oeste. Los domingos -antes del reparto- (porque hubo un tiempo que también se repartía los domingos), accedíamos por la Sacristía de Santo Domingo a oír Misa. Mañana sus hijos ofrecen una Misa por el eterno descanso de su alma.
DEP Juan Ontiveros Rojas que fue mi primer jefe desde la Navidad de 1959 hasta los primeros días de 1962. Y junto a él, un recuerdo también al que fue su cuñado, excelente empresario y buena persona, Ramón Martínez Ontiveros, que falleció muy joven siendo dueño de la Panadería Santo Domingo en la Calle Aguado.
Magnífico recuerdo de estas grandes personas.
- Conservo esta y otras fotos de la Iso Scooter que arrastró un remolque cargado de pan y a Juan y a mí encima, días y días por las calles de Granada y que después me vendió y además de ser mi primera moto la disfruté varios años y no se va de mi memoria y mis recuerdos,

martes, 7 de agosto de 2018

EL VERANO EN EL PUEBLO

Corrían los años 50 y 60. ¿Pensar que el verano era aburrido en el pueblo? Pues no.
No teníamos calor nunca. Porque en la edad de niños no se sienten los años ni el calor. Y yo diría que ni el frío. Por eso estábamos casi todo el día en la calle.
En verano nos íbamos al río, que por cierto nunca se quedó seco. Siempre corría agua y las mujeres iban a lavar la ropa con su canasta y su tabla de lavar. Mientras los niños nos entreteníamos como podíamos. 



En el agua haciendo pequeñas balsas con piedras y tierra que después abríamos para ver como bajaba el agua en tromba. Buscando pequeños bichos en el agua. Y lo que es peor, tirando piedras a la parte baja del puente que era de madera y que teníamos que correr para que no nos cayera encima. Alguna que otra al regreso nos hizo un tolano.
Cuaderno de la década de los 50
 Los días que no íbamos al río, nos íbamos a la plaza del pueblo, que por cierto tenía árboles. Y jugábamos allí y en cualquier calle.

Lo peor era la tarde cuando nuestras madres después del almuerzo, echaban las moscas a la calle utilizando el delantal o cualquier otro trapo y cerraban las puertas y ventanas. Era el momento de pintar, escribir, leer y así había que aguantar hasta la caída de la tarde que cuando se iba el sol se abría todo para refrescar la casa.
Por las mañanas se echaban las cabras y los cerdos a la calle al toque de un cuerno o una trompeta.
Libreta de la década de los 50
Contraportada de las libretas donde se insertaba la tabla completa de las cuatro reglas.
Y por la tarde, cuando volvían las cabras y los cerdos de haber pasado el día en el campo, nos acercábamos al rebaño y cogíamos nuestra cabra y la llevábamos a casa. Bueno es un decir, la cabra sabía el camino. Nosotros aprovechábamos para ir subidos en ella. Anda que el animal con la ubre llena de leche estaba como para soportar el peso nuestro. Claro, teníamos que bajarnos antes de llegar a la casa porque si no nos caía una buena reprimenda sino un azote.
No había TV. La radio o emisoras de radio, que habían iniciado sus emisiones a las doce, cerraban una vez terminado el diario hablado de Radio Nacional (el parte como se conocía). Y no abrían más sus emisiones hasta las seis o las siete de la tarde. Ya a finales de los sesenta La Voz ce Granada de la cadena de emisoras sindicales se inventó los “discos dedicados”; que si bien en días normales no pasaban de media hora, en festividades como San José, La Virgen del Carmen y otras festividades duraban dos y tres horas. ¿Quién no se acuerda de aquellas canciones de Antonio Molina, Joselito, Manolo Escobar o la Paquera de Jerez? por poner un ejemplo. Y las dedicatorias: para Mari de su novio que mucho la quiere, para Pepe de su novia deseando que termine pronto el servicio militar y para José de su esposa en el día de su santo. Y lo que más me impactaba a mí, era aquella dedicatoria que decía: “para fulanito de tal que lo han operado, deseando que se recupere pronto”. Anda que fulanito estaba como para oír la radio; en un hospital, recién operado, sin transistores ni aparatos de radio. Luego cuando volvía al pueblo ya recuperado le decían: “te dedicamos un disco el día de tu santo. ¿Sí? Qué bien.

Siega
Luego por la noche venía Radio Andorra, Emisora del Principado de Andorra, con sus discos dedicados que duraban hasta las doce de la noche. En el pueblo la radio se ponía bastante elevado el sonido para oírla desde la puerta de la casa que se sentaban todos, incluidos vecinos y vecinas para tomar el fresco y escuchar los discos dedicados.
Trilla
Mientras los hombres segaban y barcinaban hasta las eras la cosecha (el trigo, la cebada, los garbanzos). Allí trillaban y aventaban la parva para separar el grano de la paja. Y de noche hacer

guardia en la era por varios motivos: Para que nadie se apropiara del grano y especialmente esperando el momento oportuno para aventar cuando el aire estaba en su mejor momento. Después había que llevar el grano a las trojes y la paja al pajar utilizando en la mayoría de los casos, -cuando había-, las piqueras.  Los niños aprovechábamos la trilla para pasearnos. Y de paso, darle un descanso al dueño para que se fumara un cigarro, bebiera agua o recogiera la era, que de darle vueltas con la trilla se esparcía fuera de su cauce.

jueves, 12 de julio de 2018

HUÉTOR TAJAR

Según los "Anales de Granada" de Francisco Henríquez de Jorquera, la VILLA DE GUETOR TÁJAR, en la regalada y fértil vega de Loja, una legua de ella y siete de Granada, bañada del plateado Genil que la fertiliza, está la villa de Guetor, cognomento (*) Tájar, respecto de otras de su nombre que ay en este Reyno. Abunda de todas semillas que se coje de algunas ciento de una por ser toda su bega de regadío, por donde linos y cañamos son muy bueno s y se cojen muchos. Habitanla cien vecinos, en una parroquia arzobispado de Granada. Es fundación de los primeros moros que entraron en España. Gararonla los Reyes Católicos quando se ganó Loxa, de la qual hicieron merced a don funano de Luna en premio de sus servicios. Oy anda yncorporada en los condes de Montijo, marqueses de Villanueva del Fresno, goviernanla alcaldes hordinarios, governador y de la hermandad y Regidores añales.


He respetado en esta crónica el texto tal como figura en los Anales de Granada de Jorquera.
(*) Cognomento según el diccionario de la RAE es Renombre que adquiere una persona por causa de sus virtudes o defectoo un pueblo por notables circunstancias o acaecimientos. 




Más tarde, (MADOZ 1845-1850), se refiere a HUETOR-TAJAR situado en un llano a la inmediación y al N del río Genil con clima templado, vientos O y E, padeciéndose más comúnmente tercianas. Tiene sobre 300 casas distribuidas en 7 calles, 3 callejuelas y 2 plazas; casa consistorial, cárcel, escuela de primera enseñanza  para niños, dotada con 150 ducados y concurrida por unos 30 alumnos; otra de niñas sin dotación fija; pósito con 3.092 fan. de trigo y 661 rs. parroquia Santa Isabel en el centro del pueblo bastante reducida para su feligresía, que comprende muchos cortijos en el campo: el curato es de entrada y está servicio por el párroco, un teniente y un sacristán. Incorporado a la iglesia y al N. de ella se encuentra un cementerio, sin uso desde que se construyó otro estramuros al E, con  una ermita dedicada a San Sebastián, de que es patrono el conde de Montijo, señor territorial de la villa. En lo ant.debía residir en esta uno de los beneficiados de Loja, y así sucedió hasta el año 1809 en que dicho beneficio se incorporá al curato de dicha c.
Confina el término municipal con las jurisdicciones de Loja, Salar y Villanueva Mesía y comprende las cas. del Romero, de los Puertos, Venta Nueva, y otras que tienen nombre de los mismos labradores, como la de la Torres, dos cortijos de Calcamo, Dehesa y Dehesilla, Duramos, Chopo, la Vega y Alamo.
El terreno es llano, fértil y casi todo de primera clase: hay unas 3.200 fan. de labor de secano y como 800 aranzadas (*) de riego, todas divididas en suertes de 36 fan. cada una.
Al S. de la población pasa el Genil, con el que viene incorporado el r. de Cacín. Las aguas del primero no fertilizan ninguna tierras dentro de la jurisdicción, pero las del segundo riegan como unas 700 aranzadas en las vegas de Cacín, Soto del Conde, Viñas viejas y Calardos, cultivadas las mas de ellas por vec. de la Moraleda, Villanueva Mesía, Salar y Loja.
Por la parte O corre el arroyo de Vilanos, cuyas aguas riegan como otras 100 aranzadas en el sitio que nombran la Veguilla del Conde. Dentro del térm. se hallan 7 pequeños puentes: dos dd estos en el camino real de Loja a Granada, y los 5 restantes en el de la citada v. a Loja, Illora y Pinos Puente. Además de los dos expresados caminos, hay otros para Villanueva de Mesía y Salar también de ruedas, y para Montefrío, Algarinejo y la Costa de herradura. La correspondencia se recibe de Loja por conductor.Las prod. consisten en trigo, cebada, hagas, habichuelas y maiz en mayor cantidad de lo que se necesita para el consumo; así es que se estraen para otros puntos dichas semillas especialmente la última. La cosecha de aceite es tan escasa, que ni con mucho basta para las necesidades de la v.; también se cogen garbanzos y lentejas; hay alguna cria de ganado lanar, yeguar y cabrío; poca caza de codornices, algunas zorras y tejones, y en el río pocos peces. Ind.: la agrícola; 2 molinos harineros, 2 hornos de pan de cocer, un molino de aceite y una fábrica de tejas y ladrillos. COMERCIO: además de los granos que se esportan para Loja, Granada y la costa, se importa de la de Málaga , Rute y Lucena, aceite, vino, vinagre y aguardiente.
POBLACIÓN: oficial 20 vec., 1.317 alm. (otros datos le dan 442 vec., 1.523 alm., si bien solo 376 de los primeros viven en la pobl., y los restantes en el campo).
CAP. PROD.; 3.892.550 rs. IMP. 160.454. CONT. 37.611.

(*) La aranzada es una unidad agraria de superficie que se utilizaba en algunas partes de España antes de que fuera obligatorio el sistema métrico decimal. Varía según las regiones. En Castilla correspondía a 4.472 metros cuadrados, ya en Córdoba equivalía a 3.672 metros cuadrados.

- Se ha respetado casi siempre el lenguaje propio de aquellas fechas, por lo que no son errores ortográficos.